{"id":13865,"date":"2019-05-08T13:50:51","date_gmt":"2019-05-08T10:50:51","guid":{"rendered":"http:\/\/promenada-culturala.ro\/?p=13865"},"modified":"2020-03-31T16:49:56","modified_gmt":"2020-03-31T13:49:56","slug":"zane-si-calusari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/promenada-culturala.ro\/en\/zane-si-calusari\/","title":{"rendered":"Z\u00e2ne \u0219i c\u0103lu\u0219ari"},"content":{"rendered":"

\u201ePovestile sunt pline de Z\u00e2ne bune \u0219i frumoase. E o formul\u0103 care \u00eendulce\u0219te \u00abrealitate\u00bb. \u00ab\u00cen realitate\u00bb, Z\u00e2nele, tinere sau b\u0103trane, frumoase sau ur\u00e2te, sunt rele \u0219i neiert\u0103toare. Rom\u00e2nii din Balcani cred c\u0103 exist\u0103 \u0219i Z\u00e2ni, adic\u0103 Z\u00e2ne b\u0103rba\u021bi. Fiind at\u00e2t de r\u0103zbun\u0103toare omul se fere\u0219te s\u0103 le spun\u0103 pe nume, de\u0219i au nume. Pe trei dinte ele, de pild\u0103, le cheam\u0103: Savatina, M\u0103rg\u0103lina \u0219i Rujalina. Mai bine li se adreseaz\u0103 pe ocolite \u0219i cu vorbe frumoase: Ele, Iele, D\u00e2nsele, Ale Sfinte, Albele, Frumoasele, Milostivele, M\u0103iestrele, V\u00e2ntoasele, Doamnele, Domni\u021bele, Iudele, Irodi\u021bele, Bunele, Puternicile, Vitezele, Harnicile, \u0218oimanele, Fetele C\u00e2mpului, Fetele Codrului, Fetele lui Sandru…<\/p>\n

<\/div>\n
\n

Fetele lui Sandru<\/strong><\/p>\n

Fiecare nume dat Z\u00e2nelor poate fi explicat. De pild\u0103, li se spune Fetele lui Sandru pentru c\u0103 se crede c\u0103 ar fi fost fiicele sau slujnicele lui Alexandru \u00cemp\u0103rat, cel din Alexandria. Acest \u00eemp\u0103rat ar fi primit o sticl\u0103 cu ap\u0103 vie. Ce i-a dat prin cap, a dat din ea s\u0103 bea calului, s\u0103-l fac\u0103 nemuritor. Calul a b\u0103ut \u0219i tr\u0103ie\u0219te \u0219i ast\u0103zi \u00een prundurile m\u0103rilor. Ce-a mai r\u0103mas din ap\u0103, \u00een sticl\u0103, au b\u0103ut-o fetele sau slujnicele \u00eemp\u0103ratului. \u0218i au devenit nemuritoare \u0219i ele.<\/p>\n

Z\u00e2nele zboar\u0103 pe sus, pe cer. C\u00e2nt\u0103 \u0219i le place s\u0103 danseze. Pe locul unde au dansat se fac \u00een iarb\u0103 care se usuc\u0103. Deasupra cre\u0219te alta, mai frumoas\u0103, pe care vitele n-o m\u0103n\u00e2nc\u0103. Ca s\u0103 poat\u0103 juca, sunt permanent \u00een c\u0103utare de l\u0103utar. G\u0103sesc c\u00e2teodat\u0103 pe unul cu fluierul, cimpoiul sau vioara \u0219i \u00eel roag\u0103 s\u0103 le c\u00e2nte. Poate s\u0103 le c\u00e2nte, dar dac\u0103 vorbe\u0219te cu ele este un om pierdut.<\/p>\n

<\/div>\n
\n

Ielele \u0219i fluierul<\/strong><\/p>\n

Ielele iubesc muzica. T\u00e2n\u0103rul care voia s\u0103 aib\u0103 fluier bun \u00eel preg\u0103tea cu ajutorul lor \u00een felul urm\u0103tor: mai \u00eent\u00e2i \u00eei astupa g\u0103urile \u0219i \u00eel umplea cu lapte. \u00censo\u021bit de doi c\u00e2ini negri \u0219i gol pu\u0219c\u0103, \u00eengrop\u0103 fluierul la nou\u0103 hotare, av\u00e2nd grij\u0103 s\u0103 \u021bin\u0103 tot timpul m\u00e2inile la spate. Lua fluierul de acolo dup\u0103 trei zile, \u00een acelea\u0219i condi\u021bii. Nici la dus \u0219i nici la \u00eentos nu avea voie s\u0103 priveasc\u0103 \u00een urm\u0103. Acas\u0103, fluierul era pus sub pern\u0103. Peste noapte, Ielele veneau \u0219i \u00eel \u00eentrebau de trei ori: ce ne dai, ce ne dai, ce ne dai? T\u00e2n\u0103rul trebuia s\u0103 r\u0103spund\u0103 a treia oar\u0103 c\u0103 le d\u0103 degetul mic de la m\u00e2n\u0103 st\u00e2ng\u0103. Apoi, trei zile trebuia s\u0103 uite de fluier. Dac\u0103 f\u0103cea \u00eentocmai, devenea c\u00e2nt\u0103re\u021b renumit.<\/p>\n

Cine vorbe\u0219te cu Z\u00e2nele \u00ee\u0219i pierde darul vorbirii. Ele schilodesc, orbesc, surzesc, pocesc oamenii. Poart\u0103 asupra lor obiecte ascu\u021bite de fier cu care \u00eei \u00eempung. Alteori fura oamenii \u0219i \u00eei poart\u0103 pe sus. C\u00e2nd se satur\u0103, \u00eei arunc\u0103 pe la r\u0103sp\u00e2n\u021bii, slei\u021bi de putere.
\nMai mult \u00ee\u0219i fac veacul pe la f\u00e2nt\u00e2ni, r\u00e2uri, izvoare. Le place at\u00e2t de mult apa \u00eenc\u00e2t pot fi g\u0103site \u0219i pe la strea\u0219inile de cas\u0103. Locul lor preferat r\u0103m\u00e2ne \u00eens\u0103 cel de la r\u0103sp\u00e2ntii, oamenii v\u0103d cum se ridic\u0103 v\u00e2rtejuri de praf. Exist\u0103 ni\u0219te Z\u00e2ne parc\u0103 mai rele dec\u00e2t toate, care se numesc Oarbele-Schioapele.
\nEle sunt \u021binute cu o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 \u00eenainte de Rusalii. Norocul oamenilor este c\u0103 \u0219tiu ce trebuie s\u0103 fac\u0103. Dac\u0103 le \u00eent\u00e2lnesc, evit s\u0103 r\u0103spund\u0103 chem\u0103rilor lor ademenitoare. Alt noroc este c\u0103 exist\u0103 buruieni de care Z\u00e2nelor le este fric\u0103. Iat\u0103 c\u00e2teva: avr\u0103measca, odoleanul, rostopasca. \u00centr-o publica\u021bie din 1874, se poveste\u0219te cum un fl\u0103c\u0103u a \u00eent\u00e2lnit Ielele care zburau pe sus, albe \u0219i str\u0103lucitoare, \u00eenvolbur\u00e2nd norii \u0219i c\u00e2nt\u00e2nd:
\n\u00abDe n-ar fi avr\u0103measa,\/ C\u00e2rstineasa\/ \u0218i floarea albastr\u0103,\/ N-ar mai fi \u00een lume cruce de nevast\u0103\/ \u0218i toat\u0103 lumea ar fi a noastr\u0103.\u00bb
\nDup\u0103 aproape 99 de ani, am avut ocazia s\u0103 \u00eent\u00e2lnesc o b\u0103tr\u00e2n\u0103 \u00een Maramure\u0219 care mi-a povestit o \u00eent\u00e2mplare identic\u0103. Numai c\u0103 \u00een varianta ei Z\u00e2nele c\u0103ntau: \u00ab\u00cenc\u0103 de n-ar fi pe lume\/ Leu\u0219tean \u0219i rostopasc\u0103\/ Toat\u0103 lumea ar fi a noastr\u0103.\u00bb
\n\u0218i mai au oamenii noroc cu desc\u00e2ntecele, prin care \u00eendreapt\u0103 r\u0103ul f\u0103cut de Z\u00e2ne. Iat\u0103 unul mai aparte:<\/p>\n

<\/div>\n
\n

Desc\u00e2ntec pentru Z\u00e2ne<\/strong><\/p>\n

A plecat Ion
\nPe cale,
\nPe c\u0103rare,
\nPe drumul cel mare.
\n\u0218i c\u00e2nd dealul Cananaului,
\nSub umbra norului,
\n\u00cen zapodia rugului,
\n\u00cen helistea v\u0103zduhului,
\nIat\u0103 acolo:
\nAnania Santasia
\n\u0218i cu sora-sa Irodia,
\nDoamna Z\u00e2nelor,
\nLa un copac frunzuros,
\nCu tat\u0103l lor
\nCu fra\u021bii lor
\n\u0218i cu toate neamurile lor,
\n\u0218edea jos \u0219i m\u00e2nca,
\nBea \u0219i petrcea
\n\u0218i din revolvere da.
\n\u0218i pe cine \u00eent\u00e2lnea
\n\u00cel ologea
\nIon pe acolo a trecut,
\n\u00cen loc a st\u0103tut,
\nLa D\u00e2nsele s-a uitat,
\nRusaliile a zis:
\n– Vin, Ioane de m\u0103n\u00e2nc\u0103!
\nEl a zis:
\n– Nu m\u0103n\u00e2nc la masa voastr\u0103
\n– Vin de bea un pahar de vin!
\n– Nu voiesc s\u0103 beau din paharul vostru!
\n– Vin de cant\u0103!
\n– Nu vin!
\n– Vin de joac\u0103!
\n– Nu vin sa joc jocul vostru!
\nDar Erodia, Doamna Z\u00e2nelor,
\nCu toate nel\u0103muririle ei
\nS-a m\u00e2niat,
\nCuv\u00e2nt \u00een seam\u0103 Ion nu le-au luat
\nC\u0103 mare ru\u0219ine le-a f\u0103cut.
\nEle s-au \u00eemburzuluit
\nDe jos s-au sculat
\nLa Ion au alergat
\nBr\u00e2nci din picioare i-au dat.<\/p>\n

Afl\u0103m din desc\u00e2ntec c\u0103 Z\u00e2nele au tat\u0103, fra\u021bi, surori..
\n\u0218i, \u00een fond, ce i-au cerut lui Ion?
\nI-au cerut s\u0103 bea, s\u0103 bea, s\u0103 c\u00e2nte \u0219i s\u0103 joace cu ele. Cu mintea mea de or\u0103\u0219ean, pricep ca el le-a refuzat \u00eentr-un mod nu prea politicos. \u00cen logica desc\u00e2ntecului, gre\u0219eala lui a fost, probabil, c\u0103 a vorbit. Dac\u0103 t\u0103cea, poate c\u0103 scap\u0103.<\/p>\n

Pe l\u00e2ng\u0103 desc\u00e2ntec, care trebuie s\u0103 fie pronun\u021bat de o desc\u00e2nt\u0103toare, exist\u0103 \u0219i numeroase practici. De exemplu, omul care s-a \u00eemboln\u0103vit din v\u00e2nt, adic\u0103 de Iele, c\u00e2nd se simte ceva mai bine, trebuie s\u0103 se duc\u0103 \u00een locul unde l-a cuprins boala \u0219i s\u0103 sape acolo. Va g\u0103si un c\u0103rbune. \u00cen locul c\u0103rbunelui s\u0103-\u0219i \u00eengroape c\u0103ma\u0219a \u0219i se va \u00eensanatosi. Exista si \u00abmedicamente \u00bb, cum ar fi: fierea de corb, carnea de sobol, lacrima de vita, maslinul nefructifer, feriga, cuibul de randunica, cataplasmele cu frunza de nuc si multe, foarte multe altele.<\/p>\n

C\u0103lu\u0219arii \u00ablucreaz\u0103\u00bb sub patronajul Ielelor. Grupul de C\u0103lu\u0219ari se constituie dup\u0103 un ritual foarte strict, care difer\u0103 enorm de la o zon\u0103 la alta. Constanta este rigoarea cu care trebuie executat ritualul \u0219i faptul c\u0103, odat\u0103 devenit c\u0103lu\u0219ar, omul trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een cea\u021b\u0103 c\u00e2\u021biva ani (uneori nou\u0103). \u00cen grup exist\u0103 roluri precise: c\u0103lu\u0219arii, v\u0103taful, mutul plus muzican\u021bii. Din recuzit\u0103 nu lipsesc steagul, ba\u021bele, clopo\u021beii, ciocul din blan\u0103 (uneori sabia \u0219i biciul). Dac\u0103 se \u00eent\u00e2lnesc dou\u0103 cete de c\u0103lu\u0219ari, este lege c\u0103 trebuie s\u0103 se lupte. Cei \u00eenvin\u0219i devin supu\u0219ii \u00eenving\u0103torilor. Dac\u0103 cineva moare \u00een aceast\u0103 b\u0103taie, legea este c\u0103 justi\u021bia sa nu intervin\u0103. S-a renun\u021bat la asta de mult.
\nPentru modul \u00een care se leag\u0103 C\u0103lu\u0219arii, iat\u0103, \u00een rezumat, o variant\u0103.<\/p>\n

<\/div>\n
\n

Leg\u0103m\u00e2ntul C\u0103lu\u0219arilor<\/strong><\/p>\n

V\u0103taful \u00ee\u0219i alege oamenii dintre tinerii care joac\u0103 bine. Le propune s\u0103 devin\u0103 c\u0103lu\u0219ari \u0219i, cei care accept\u0103, \u00ee\u0219i \u00eent\u0103resc promisiunea d\u00e2nd v\u0103tafului un ban. De Ispas (\u00cen\u0103l\u021barea), deci cu zece zile \u00eenainte de Rusalii, se \u00eent\u00e2lnesc \u00eentr-un loc ferit dup\u0103 ce au trecut mai \u00eenainte pe la nou\u0103 izvoare \u0219i nou\u0103 hotare. \u00cen locul unde se opresc trebuie s\u0103 se \u00eentretaie trei drumuri. V\u0103taful le leag\u0103 pe bra\u021be panglici \u0219i la fluierul picioarelor curele cu clopo\u021bei. Se a\u0219az\u0103 \u00een cerc. Invoc\u0103 pe Irodioasa, patroana lor, ca s\u0103 le fie \u00een ajutor. V\u0103taful \u00eei strope\u0219te cu ap\u0103, apoi le cere s\u0103 ridice ba\u021bele \u0219i s\u0103 le ciocneasc\u0103 de trei ori.
\nBa\u021bele sunt f\u0103cute din lemn de stejar, au \u00een\u0103l\u021bimea unui stat de om, m\u0103ciulie la cap\u0103tul de sus \u0219i ferec\u0103tura la cel de jos, care este mai sub\u021bire.
\nV\u0103taful le porunce\u0219te s\u0103 se duc\u0103 acas\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 priveasc\u0103 \u00eenapoi. \u00cei avertizeaz\u0103 c\u0103 este singurul care poate s\u0103 le desfac\u0103 leg\u0103m\u00e2ntul. Le mai spune c\u0103 nu trebuie s\u0103 se uite s\u0103 cear\u0103 ajutorul Irodiesei ori de c\u00e2te ori joac\u0103 \u0219i, mai ales, c\u00e2nd li se d\u0103 de m\u00e2ncare, s\u0103 arunce sub mas\u0103 o bucat\u0103 pentru ea…
\nTranscriu din alt\u0103 variant\u0103 textul de leg\u0103m\u00e2nt pe care trebuie s\u0103-l pronun\u021be c\u0103lu\u0219arii: \u00ab\u00cen numele lui Dumnezeu, sf\u00e2ntu\u021bul, ne leg\u0103m jur\u00e2nd \u00een credin\u021b\u0103 c\u0103tre steag c\u0103 vom juca \u00een dreptate, f\u0103r\u0103 sup\u0103rare \u0219i f\u0103r\u0103 murmur\u00bb.<\/p>\n

Jocul c\u0103lu\u0219arilor se compune din foarte multe figuri, pe care le dicteaz\u0103 v\u0103taful. Ce putem \u00een\u021belege noi, or\u0103\u0219enii, c\u00e2nd auzim: \u00abLarg la gur\u0103,\/ Str\u00e2mt la fund\u00bb? C\u0103lu\u0219arii \u00een\u021beleg. Steagul este o pr\u0103jin\u0103 \u00eenalt\u0103, ajung\u00e2nd uneori la cinci metri, pe care n-o \u00eempodobesc singuri. Dup\u0103 unele informa\u021bii se duc la o bab\u0103 vrajitoare. Aceasta leag\u0103 de pr\u0103jin\u0103 o basma alb\u0103 care trebuie s\u0103 fi apar\u021binut unei femei rele. Femeia rea trebuie s\u0103 fi murit \u00eens\u0103 cu aceast\u0103 basma pe cap. Vr\u0103jitoarea desc\u00e2nt\u0103 steagul, \u00eei pune c\u0103p\u0103\u021b\u00e2ni de usturoi. Se spune c\u0103 \u00een urma desc\u00e2ntecului usturoiul miroase \u0219i mai tare. Tot ea le d\u0103 c\u0103lu\u0219arilor cu steagul peste nas, ca s\u0103 ia putere. Dac\u0103 steagul ar fi \u021binut aplecat, ar muri to\u021bi c\u0103lu\u0219arii din cea\u021b\u0103. Steagul se \u00eenfige \u00een p\u0103m\u00e2nt \u00een timpul nop\u021bii \u0219i este p\u0103zit.
\nC\u0103lu\u0219arii joac\u0103 pe la casele oamenilor. Nu pe la to\u021bi, la oamenii care au ce s\u0103 le dea. Cei care n-au vin la gard \u0219i se uit\u0103. C\u0103lu\u0219arii speri copiii cu ciocul \u0219i \u00eei iau la joc ca s\u0103 fie s\u0103n\u0103to\u0219i. Dau femeilor usturoi de la br\u00e2u \u0219i din steag. Ce primesc pe la case \u00eempart \u00een fiecare sear\u0103 fr\u0103\u021be\u0219te.
\nRolul lor cel mai important este acela de vindec\u0103tori. Oamenii despre care se crede ca au o boal\u0103 provocat\u0103 de Iele sunt prezenta\u021bi c\u0103lu\u0219arilor. Tratamentul difer\u0103 de la o zon\u0103 la alta. Voi povesti \u00een continuare o variant\u0103.<\/p>\n

<\/div>\n
\n

C\u0103lu\u0219arii vindec\u0103tori<\/strong><\/p>\n

Bolnavul este pus \u00een curte pe o p\u0103tur\u0103, \u00eentins\u0103 cu fa\u021ba \u00een sus \u0219i orientat c\u0103tre r\u0103s\u0103rit. C\u0103lu\u0219arii \u00eel \u00eenconjoar\u0103. L\u0103utarii \u00eencep s\u0103 c\u00e2nte fragmente din diferite melodii, apar\u021bin\u00e2nd repertoriului. C\u0103lu\u0219arilor. Bolnavul st\u0103 pe spate nemi\u0219cat. Dac\u0103 \u00abi-au dat de boal\u0103\u00bb, la una dintre melodii mi\u0219c\u0103 din picioare ca \u0219i c\u00e2nd ar dansa. Muzica se opre\u0219te. Este duminic\u0103, ceata are de mers \u0219i la alte gospod\u0103rii. Se \u00een\u021beleg cu familia asupra momentului c\u00e2nd se \u00eentorc, merg la \u021bint\u0103 cu melodia la care bolnavul a r\u0103spuns prin mi\u0219c\u0103ri de picioare. Pun l\u00e2ng\u0103 bolnav o ulcic\u0103 nou\u0103 plin\u0103 cu ap\u0103, de toarta c\u0103reia este legat, cu fir ro\u0219u, un pui negru de g\u0103in\u0103 ie\u0219it, din ou de o zi.
\nC\u0103lu\u0219arii joac\u0103. La un moment dat, v\u0103taful ia ulcica \u0219i puiul \u0219i le azv\u00e2rle c\u00e2t poate de sus, spre cer. Oala cade, se sparge \u0219i-l strope\u0219te pe bolnav. Puiul moare. Dac\u0103 nici dup\u0103 ce a fost stropit cu ap\u0103 din ulcic\u0103 bolnavul nu se scoal\u0103 din boal\u0103, este semn c\u0103 nu mai este nimic de f\u0103cut.<\/p>\n

O s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 dup\u0103 Rusalii, deci \u00eentr-o mar\u021bi, se face \u00eengroparea ciocului sau spargerea c\u0103lu\u0219ului. Ciocul are chiar form\u0103 de cioc (de pas\u0103re), de cap de lup sau cap de cal \u0219i este acoperit cu o blan\u0103 de iepure. Mai tot timpul se poart\u0103 \u00eentr-o desag\u0103. C\u00e2nd este scos la iveal\u0103, oamenii se sperie. Acum este \u00eengropat la loc ferit. Feciorii se despart f\u0103r\u0103 s\u0103 priveasc\u0103 \u00een urm\u0103. Este prima oara c\u00e2nd se despart, dup\u0103 at\u00e2tea zile petrecute \u00eempreun\u0103. C\u00e2t timp joac\u0103, dorm laolalt\u0103, uneori sub strea\u0219ina bisericii.\u201d<\/p>\n

Irina Nicolau \u2013 Ghidul s\u0103rb\u0103torilor rom\u00e2ne\u0219ti<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201ePovestile sunt pline de Z\u00e2ne bune \u0219i frumoase. E o formul\u0103 care \u00eendulce\u0219te \u00abrealitate\u00bb. \u00ab\u00cen realitate\u00bb, Z\u00e2nele, tinere sau b\u0103trane, frumoase sau ur\u00e2te, sunt rele \u0219i neiert\u0103toare. Rom\u00e2nii din Balcani cred c\u0103 exist\u0103 \u0219i Z\u00e2ni, adic\u0103 Z\u00e2ne b\u0103rba\u021bi. Fiind at\u00e2t de r\u0103zbun\u0103toare omul se fere\u0219te s\u0103 le spun\u0103 pe nume, de\u0219i au nume. Pe trei dinte ele, de pild\u0103, le…<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":13870,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[975,1130,2115],"class_list":["post-13865","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-traditii","tag-ghidul-sarbatorilor-romanesti","tag-irina-nicolau","tag-zane-si-calusari"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t